"Но все могло быть, черт возьми, и неизмеримо лучше! - запальчиво ответил он. - И не уверяй меня, будто пути господни неисповедимы, - продолжал Йоссариан уже более спокойно. - Ничего неисповедимого тут нет. Бог вообще ничего не делает. Он забавляется. А скорее всего, он попросту о нас забыл. Ваш бог, о котором вы все твердите с утра до ночи, - это темная деревенщина, недотепа, неуклюжий, безрукий, бестолковый, капризный, неповоротливый простофиля! Сколько, черт побери, почтения к тому, кто счел необходимым включить харкотину и гниющие зубы в свою "божественную" систему мироздания. Ну вот скажи на милость, зачем взбрело ему на ум, на его извращенный, злобный, мерзкий ум, заставлять немощных стариков испражняться под себя? И вообще, зачем, скажи на милость, он создал боль?"
"Теперь капеллан находился на грани полного отчаяния, его поддерживала лишь мысль о жене, которую он любил всей душой, да с пеленок привитая ему вера в мудрость и справедливость бессмертного, всемогущего, всеведущего, человеколюбивого, вездесущего, антропоморфического, говорящего по-английски, англо-саксонского, проамериканского господа. Правда, вера эта уже начала колебаться. Слишком много раз жизнь испытывала крепость его веры. Конечно, существовала библия, но ведь библия - это книга, как "Холодный дом", "Остров сокровищ", "Этан Фром" и "Последний из могикан". Однажды он случайно подслушал, как Данбэр сказал, что загадку мироздания, возможно, разгадают круглые невежды, не способные даже понять, откуда берется дождь. А что, если Данбэр прав?Неужели шесть тысяч лет назад всемогущий бог со всей его безграничной мудростью действительно боялся, что людям удастся построить башню до небес?"
"А ведь, должно быть, очень приятно жить растительной жизнью, - задумчиво проговорил он.
- Да нет, паршивое это дело, - ответил Йоссариан.
- Ну почему же? Наверное, хорошо жить без забот и сомнений, - не соглашался майор Дэнби. - Я бы, пожалуй, с удовольствием согласился жить растительной жизнью и никогда не принимать никаких важных решений.
- А каким бы растением вы хотели быть?
- Ну, скажем, огурчиком или морковкой.
- Каким огурчиком - свежим, зеленым или с гнильцой?
- Свежим, конечно.
- Едва вы поспеете, вас сорвут, порежут на кусочки исделают из вас салат. Майор Дэнби сник.
- Ну тогда - самым никудышным огурчиком.
- Тогда вас оставят гнить на грядке, вы удобрите собой почву, и на этом месте потом вырастут полноценные огурцы."
это не помню откуда:
"У Дарвина в одной из книг обсуждается, почему религиям примитивных народов свойственно одушевлять предметы. Он объясняет это примерно так: представление о каком-либо предмете, возникая у человека впервые, уже включает не только набор материальных характеристик этого предмета, но и всегда как бы автоматически резервирует некоторое представление о "душе" предмета, о его "разуме". Причем это происходит не только у человека. Дарвин пишет о реакции собаки на движение зонтика: когда зонтик двигается (например, от ветра), а рядом человека нет, собака рычит на зонтик, тем самым как бы одушевляет его. А когда человек двигает зонтик - она спокойна, потому что это действие человека. Дарвин был вообще необычайный человек.."
А еще у Tortoise есть песня с прекрасным названием: A Simple Way to Go Faster Than Light That Does Not Work
"Теперь капеллан находился на грани полного отчаяния, его поддерживала лишь мысль о жене, которую он любил всей душой, да с пеленок привитая ему вера в мудрость и справедливость бессмертного, всемогущего, всеведущего, человеколюбивого, вездесущего, антропоморфического, говорящего по-английски, англо-саксонского, проамериканского господа. Правда, вера эта уже начала колебаться. Слишком много раз жизнь испытывала крепость его веры. Конечно, существовала библия, но ведь библия - это книга, как "Холодный дом", "Остров сокровищ", "Этан Фром" и "Последний из могикан". Однажды он случайно подслушал, как Данбэр сказал, что загадку мироздания, возможно, разгадают круглые невежды, не способные даже понять, откуда берется дождь. А что, если Данбэр прав?Неужели шесть тысяч лет назад всемогущий бог со всей его безграничной мудростью действительно боялся, что людям удастся построить башню до небес?"
"А ведь, должно быть, очень приятно жить растительной жизнью, - задумчиво проговорил он.
- Да нет, паршивое это дело, - ответил Йоссариан.
- Ну почему же? Наверное, хорошо жить без забот и сомнений, - не соглашался майор Дэнби. - Я бы, пожалуй, с удовольствием согласился жить растительной жизнью и никогда не принимать никаких важных решений.
- А каким бы растением вы хотели быть?
- Ну, скажем, огурчиком или морковкой.
- Каким огурчиком - свежим, зеленым или с гнильцой?
- Свежим, конечно.
- Едва вы поспеете, вас сорвут, порежут на кусочки исделают из вас салат. Майор Дэнби сник.
- Ну тогда - самым никудышным огурчиком.
- Тогда вас оставят гнить на грядке, вы удобрите собой почву, и на этом месте потом вырастут полноценные огурцы."
это не помню откуда:
"У Дарвина в одной из книг обсуждается, почему религиям примитивных народов свойственно одушевлять предметы. Он объясняет это примерно так: представление о каком-либо предмете, возникая у человека впервые, уже включает не только набор материальных характеристик этого предмета, но и всегда как бы автоматически резервирует некоторое представление о "душе" предмета, о его "разуме". Причем это происходит не только у человека. Дарвин пишет о реакции собаки на движение зонтика: когда зонтик двигается (например, от ветра), а рядом человека нет, собака рычит на зонтик, тем самым как бы одушевляет его. А когда человек двигает зонтик - она спокойна, потому что это действие человека. Дарвин был вообще необычайный человек.."
А еще у Tortoise есть песня с прекрасным названием: A Simple Way to Go Faster Than Light That Does Not Work
